"Трудно быть богом" замечательная повесть А. и Б. Стругацких. Братья дают интересный, необычный взгляд на наш мир, наталкивают на философские вопросы. При этом, книга написана живым языком, сюжет захватывает с первых страниц. Персонажи интересные, яркие и убедительные. В общем, книга так и просится на экран.
О возможной экранизации ТББ в Советском Союзе заговорили сразу же после первой публикации повести в авторском сборнике "Далекая радуга" (1964 год). Однако, дальше разговоров дело не пошло, и первое киновоплощение повести появилось лишь в 1989 году.
Трудно быть богом (1989)
Стругацкие хотели, чтобы экранизацией ТББ занимался советский режиссер, желательно, Алексей Герман, высказавший в беседе с писателями несколько предложений, которые показались им весьма интересными.
Однако, времена уже были несколько иные Советский Союз дышал на ладан, крупнейшие киностудии страны стремительно деградировали, всюду проникала коммерция. Руководство киностудии "Совинфильм" стремилось не столько к созданию качественной экранизации известной книги, а к тому, чтобы создать первый советский "блокбастер", популярный за рубежом. Ну, и заработать денег, конечно.
Для работы над картиной был приглашен немецкий режиссер-документалист Петер Фляйшман, для которого "Трудно быть богом" стал первой (и, кажется, последней) работой в большом кино.
Несмотря на отсутствие хоть какой-то фильмографии на момент съемок ТББ, Фляйшман отличался вспыльчивым характером и повадками звезды мирового кинематографа. Стругацкие быстро поняли, что с режиссером им не по пути и прекратили контролировать процесс съемок.
Фляйшман решил снять фантастический боевик мирового уровня с участием западных актеров. На роль Руматы Эсторского он хотел пригласить Кевина Костнера, но в итоге пришлось довольствоваться польским актером Эдвардом Жентарой (который, кстати, сыграл отменно и выглядел весьма колоритно). Кроме того, в фильме снялись французская актриса Анн Готье (полностью обнажившаяся на экране) и великий немецкий актер и режиссер Вернер Херцог. Разумеется, была представлена в советском фильме и русская актерская школа. В частности, дона Рэбу сыграл Александр Филиппенко.

Снимали фильм в Ялте, где была построена великолепная, дорогостоящая декорация средневековый город Арканар в натуральную величину. Денег на фильм не жалели, но все же их было недостаточно, чтобы картинка в полной мере соответствовала западным конкурентам (тому же "Безумному Максу", например).
Сюжет более-менее соответствовал книге, хотя, конечно, отсебятины было немало. Стругацким фильм категорически не понравился, зрители также приняли картину без энтузиазма.
А вот мне фильм, в общем-то, понравился. Румата выглядит примерно таким, каким я себе его и представлял. Он настоящий герой, харизматик. Отдельного упоминания достоен дон Рэба в исполнении Александра Филиппенко. Блестящая роль великолепного актера! Находкой фильма я считаю изображение людей будущего в изображении Фляйшмана это холодные, равнодушные люди, похожие на роботов. Такой антиутопический взгляд на будущее весьма интересен.
Арканар Фляйшмана напоминает пустыню из Безумного Макса, а Румата самого Макса. Постапокалиптические мотивы смотрятся вполне уместными и неожиданными (в повести Стругацких Арканар это нормальная средневековая столица страны, в которой перед этим намечалось чуть ли не Возрождение).
Неплохо показано и постепенное озверение Руматы под воздействием жутких картин насилия, которые ему приходится видеть ключевой момент повести.
В целом, фильм 1989 года это более-менее адекватная экранизация повести с вольным отношением к первоисточнику, но, при этом, с вполне приличным актерским составом и неплохой режиссурой.
Трудно быть богом (2013)
Как я уже сказал, Стругацкие хотели, чтобы их повесть экранизировал Алексей Герман. И в 1999 году пожилой мэтр-таки приступил к работе. Не буду долго рассказывать о всех перипетиях, связанных со съемками фильма они широко известны. Достаточно сказать, что фильм Герман снимал около 14 лет и так и не закончил. Окончательный монтаж и переозвучку осуществил его сын, Алексей Герман-младший.
Фильм вышел на экраны в 2013 году, и вызвал у поклонников Стругацких настоящий шок.
Герман отошел в своем фильме не только от сюжета, но и от сугубо гуманистической философии книги! Зрители увидели на экране кино о низменности и скотстве человеческой природы. Стоит ли говорить, что центральная мысль книги прямо противоположная.

Что заставило Германа радикально изменить вектор произведения неизвестно.
Шокирует и визуальное решение. Фильм, снятый в черно-белой манере, изобилует натуралистическими сценами, пардон, испражнений и всевозможных непотребств. Арканар Германа в буквальном смысле залит жидким г.ном это не преувеличение. Г.но в фильме повсюду, персонажи будто свиньи купаются в жидкой субстанции.
Поразительно, но многим критикам картина понравилась.
Этот "Opus Magnum" Алексея Германа есть ничто иное, как визионерский шедевр. Невероятнейший фильм-монстр. У меня такое чувство, что фактическое его влияние на историю кинематографа мы сможем по-настоящему оценить едва спустя лет двадцать-тридцать. Могущественнейшее наследие, опустошающее, тёмное, загадочное.
Да уж, что и говорить, темное, загадочное и опустошающее. Отличное послание режиссера будущим поколениям: "Весь мир и люди г.но".
Я прочитал книгу, посмотрел фильм Германа и знаете что подумал: каждый дает зрителям и читателям то, что имеют. Стругацкие дали нам книгу, проникнутую верой в людей, в добро, заставляющую задуматься о мире. Герман поделился тем, что имел он: грязь, г.но, полное отсутствие смысла. В общем, не стреляйте в пианиста, он играет, как умеет.
Фляйшман хотя бы снял смотрибельное кино, то, что сделал Герман я затрудняюсь назвать фильмом. Это некое монструозное изделие, граничащее с безумием и копрофилией.
Тем же, кто хвалит фильм Германа, находя в нем "глубинный смысл", хочется адресовать популярное в интернете четверостишие:
Искусствоведов группа тихо
Восторженно глядит на холст.
И вдруг один седой и строгий,
Отчетливо сказал — г.но.
—-------------------
Мой Инстаграм
Мой Фейсбук
Я на Автор.Тудей
Почитать другие статьи можно ЗДЕСЬ.